<춘향연가>에 나타난 ‘환상과 욕망’에 대한 의미망을 살펴보았다. 전봉건의 주장처럼 현실 고통을 넘어 불가능성을 가시화하는 기제로서 환상은 충분한 가치를 지니며 시적 의미를 구현한다.

특히 <춘향연가>에서는 주체로서의 춘향의 모습을 보이며 독백체로 시적 진술을 지속한다. 가혹한 옥중 현실에 놓인 언술 주체인 화자 춘향은 이 도령의 존재와 부재 사이를 오가며 환상과 욕망의 의미를 심화시킨다. 또한 이 도령의 모습이 변학도의 모습으로 혼재되기도 하면서 환상성을 확대시키기도 한다. 이러한 양상은 여성으로서의 모습으로 ‘이 도령과의 사랑을 이루지 못한 현실 존재’로 끝을 맺는다. 하지만 이러한 끝맺음 또한 우주와의 합일을 이루는 춘향자신을 초월한 여성으로의 존재양상을 보이는 것이다.

‘춘향’을 통해 환상과 욕망의 존재로서의 모습을 구현해 낸 <춘향연가>는 환상성과 욕망의 시적 의미 구현을 통해 고전 작품에 나타난 춘향의 모습을 현대에 다시 재해석 하고 고전을 넘어 새로운 의미망을 확보했다고 할 수 있다.

영어 번역문

This research aims to explore the semantic network on 'fantasy and desire' in "Chunhyang Yeonga." As Bong-Geon Jeon argued, fantasy has a sufficient value as a mechanism to overcome the pain of reality to visualize the impossibility and realizes a poetic meaning.

In particular, "Chunhyang Yeonga" shows Chunhyang's image as the main agent and continues to make poetic statements with a style of monologue. The speaker Chunhyang (i.e. the main agent of discourse who is faced with the harsh reality of the prison) deepens meanings of fantasy and desire when her emotions swing between the existence of Mong-Ryoeng Lee and his absence. In addition, Chunhyang expands fantasy while mistaking Lee for Hak-Do Byeon. This aspect ends with the existence of 'the reality where Chunhyang did not bear the fruit of love with Lee' posing while showing a womanly figure. However, this end also shows Chunyang who unites with the universe as an aspect of existence where she rises above herself.

In conclusion, this research conducted a modern reinterpretation of the image of Chunhyang in the classics by realizing poetic meanings of fantasy and desire of "Chunhyang Yeonga", which realized the image of 'Chunhyang' as the existence of fantasy and desire, and secured a new semantic network beyond the limitation of the classic.