역사와 자연환경이 투영된 곰나루 전설의 성격과 양상

곰나루 전설은 충남 공주에 자리한 강과 굴, 곰사당을 배경으로 전승된다. 곰나루 전설이 갖는 여러 성격 가운데 역사적ㆍ문화적 의미에 초점을 맞추면 ‘백제성’과 ‘신앙성’의 문제와 만난다. 이 연구는 지역의 역사와 자연환경 속에서 곰나루 전설이 갖는 ‘백제성’과 ‘신앙성’의 문제를 해명하는 데 목적이 있다.

곰나루 전설은 자식의 생사 문제에서 단군신화나 곰+인간 교구담과 다른 성격을 보인다. 단군신화에서 단군은 건국시조가 되며 곰+인간 교구담에서 자식들은 훌륭한 사람으로 성장하지만 곰나루 전설에서는 곰과 자식들의 죽음으로 마무리 되며 비극적 결말을 맺는다. 곰은 사후 금강의 물길을 관장하는 용신으로 좌정한다. 이런 비극성과 곰의 신격화는 지역의 역사와 자연환경이 투영된 결과로 여겨진다.

영어 번역문

Characters and Aspects of the Legend of Koma Ferry onto which History and Natural Environment Are Projected

The legend of Koma (bear) Ferry has been handed down with settings of the river, caves, and the shrine of bear located in Gongju-si, Chungcheongnam-do. It causes us to face to two issues 'the history of Baekje' and 'the standard of religion' to focus on historical and cultural meanings among characters the legend of Koma Ferry. This research aims to make clear the two issues the legend of Koma Ferry involves in the history and natural environment of the region.

For a matter of life and death of offsprings, the legend of Koma Ferry shows a character different from the myth of Dangun or a marriage talk of a bear and a human being. The legend of Koma Ferry has a tragic ending (i.e. the death of a bear and its offsprings) whereas Dangun of the mythology becomes the founder of a country or offsprings of the marriage talk grow up to be great persons. In the legend of Koma Ferry, the dead bear becomes yong shin (龍 神 sea god) that controls the waterway of Keum River. The tragedy and the deification of bear are considered as the result that history and natural environment are projected onto the legend of Koma Ferry.