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혁명...[삼봉정도전의 인간교육론연구1<논문초록한영번역][잡지번역]
한국어 원문 삼봉 정도전의 인간교육론 연구 삼봉 정도전(1342-1398)은 어지러운 시대에 태어나 뛰어난 학문과 정치적 역량으로 사회의 모순을 타파하고 백성의 안정된 삶을 위하여 노력했던 혁명가이며 문인이고 교육자였다. 여말선초는 대내외적으로 매우 혼란스러웠던 시기였다. 당시 등장한 신진사류의 한 사람이었던 삼봉은 고려 왕조의 명맥을 유지하는 것으로는 현실의 어려움을 타파할 수 없다는 생각을 갖게 되어 이성계를 도와 조선 건국에 앞장서게 되었다. 긴 유배기간 동안 백성들의 궁핍한 삶을 보고 몸소 겪었던 삼봉은 백성의 뜻을 읽지 못하는 군주는 천명에 따라 통치권을 박탈할 수 있다는 천명사상을 개혁의 기반으로 삼았다. 조선건국 후 삼봉은 자신의 이상을 펼칠 새로운 제도를 마련하는 일에 힘을 쏟았다. 삼봉은 유교적 이상국가의 실현을 목표로 하였기 때문에 다양한 제도의 개혁과 함께 교육을 강조하였다. 三峯에게 있어 교육은 개인적으로 인간성을 회복하고 자신이 가진 능력을 개발하게 한다는 것과 아울러 국가적으로 인재를 양성하고 이상사회를 실현할 수 있게 해 주는 것이었기 때문이다. 삼봉이 교육을 통하여 길러내고자 하는 이상적인 인간은 사회적 역할에 따라 儒와 吏로 나눌 수 있다. 儒는 도덕이 몸과 마음에 쌓인 사람이고, 吏는 사회적으로 참여하여 배운 것을 실천해나가는 사람이다. 결국 儒와 吏는 한 사람이고, 도덕과 교화는 두 개의 이치가 아니라는 것이 삼봉의 생각이다. 모든 관리는 항상 백성을 염두에 두고 일을 하여야 하기 때문에 잘 교육받은 사람이 아니면 愛民이 가능하지 않다는 이야기이다. 이는 시종일관 본성의 회복과 함께 애민을 강조한 삼봉의 사상이 교육과 밀접하게 연관되어 있다는 것을 알 수 있다. 영어 번역문 A Research of Do-Jeon Jeong's (1342-1398) Theory of Human Education Do-Jeon Jeong (1342-1398), also known by the pen name Sambong, was a revolutionist, writer and educator who was born in the troublous times, broke down the social contradiction showing his outstanding abilities as a statesman and scholar, and exerted himself to realize people's stable life. Korea's domestic and international circumstances ware very confused from the late Goryeo to the early Joseon Dynasty. Jeong, one of rising illustrious officials in those days, thought the Goryeo Dynasty could not resolve practical problems, and hence he took the initiative in helping Seong-Gye Lee establish Joseon. Jeong saw people live in poverty and experienced this life during his long exile. He adopted as a fundamental of reform the idea of heaven's will that a monarch who does not know people's wishes can be abdicated. Jeong did his best to devise a new system to realize his idea following the establishment of Joseon. He stressed education together with the reform of various systems in that he aimed to the realization of Confucian ideal nation. This is because Jeong believed that education enables an individual to regain humanity and develop abilities and a nation to cultivate a talent and realize an idealistic society. Idealistic human he attempted to educated can be divided into Yu 儒 and Li 吏 according to social role. Yu refers to human who strived after morality in his body and mind. Li stands for human who is practicing what he learned participating in a society. According to his idea, Yu and Li is an identical human and morals and edification are not two reasons. Only the well-educated person can love other people in that all government officials must always bear people in his mind. It can be inferred from this that his idea that the recovery of human nature and loving people are stressed is closely related to education. |
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